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Si nous voulons ramener à ses éléments essentiels la légende dont nous avons retracé le développement, nous dirons qu’elle attribue au comte de Saint-Germain un rôle occulte, ou plus précisément «initiatique», et une longévité exceptionnelle. Il s’agit là d’un ordre de choses tout à fait étranger aux historiens modernes. S’il leur arrive d’admettre que des personnages ont pu jouer un rôle important bien que secret dans la marche des affaires de ce monde, ils ne voient là qu’une action politique s’exerçant par des moyens plus ou moins avouables.

Quant à une longévité de plusieurs siècles, il va de soi que ce ne peut être, pour tout esprit vraiment «sérieux» de notre époque, qu’une rêverie ou une imposture. En réalité, une telle attitude témoigne d’une mentalité spécifiquement occidentale et moderne et il n’y a dans les prérogatives attribuées au comte de Saint-Germain rien qui eût pu surprendre un homme du moyen âge ou un Oriental possédant quelques notions traditionnelles. Les traditions de tous les peuples mentionnent en effet l’existence de personnages ayant atteint un état spirituel très élevé et dont on dit qu’ils ont vécu plusieurs siècles.

On a beaucoup écrit et beaucoup rêvé sur le comte de Saint-Germain, ce personnage mystérieux qui étonna l’Europe durant la seconde moitié du XVIIIe siècle et prend place dans la galerie des énigmes historiques entre le Masque de Fer et Louis XVII. Certains seront tentés de penser qu’une nouvelle étude sur un sujet ressassé par tant de chroniqueurs et de romanciers ne s’imposait pas. Mais précisément il nous a semblé qu’à force d’exercer la verve des uns et l’imagination des autres, notre personnage avait perdu son vrai visage et, à tort ou à raison, nous avons cru qu’il n’était pas sans intérêt de le lui restituer.

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